以《沙鄉年鑒》知名的“現代野生動物管理之父”“環境倫理學奠基人”利奧波德思想發展的曲折歷程 

* 一個耐人尋味的生態學問題：如何從注重產量和效率的“資源管理”，走向尋求生態健康和自然精神審美的“土地倫理學”
* 一段特殊的環境歷史：20世紀初美國自然資源管理中的危機公關，政界、學者與公眾三方的交鋒
* 一種獨特的傳記寫作：聚焦“環境倫理學奠基者”利奧波德思想演變的理智傳記、思想史研究

關于利奧波德的論述，早已超越哲學甚至神學的界限，漫溢到公共領域關于動物福利、動物權利、狩獵、物種及生態保護的諸多爭論。本書依據利奧波德自己的觀察和經驗，在他同時代人的工作和思想脈絡中，追尋其生態與倫理觀的演變，有助于讀者了解利奧波德思想發展的曲折歷程。
從中也可以找到一條重要的職業規劃建議：生態系統的動態和復雜性，使我們今天對其運行機制的理解及相應的行動方案，明天并不必然成立；今日所學，并不足以使用終身，始終保持虛心開放的態度十分重要。 

 

蘇珊•弗萊德（Susan Flader），密蘇里-哥倫比亞大學美國西部與環境史名譽教授。撰寫了大量關于利奧波德的文章，并擔任利奧波德基金會(Leopold Foundation)的董事會主席，也是美國環境史協會和密蘇里公園協會的創始人和前任會長、L-A-D基金會(L-A-D Foundation)的現任主席，該基金會擁有14.3萬英畝可持續管理的先鋒森林(Pioneer Forest)和密蘇里州歐扎克的十幾個自然區域和公園。她曾在美國幾乎每一個州和五大洲進行演講，并多次到中國演講。其著作和環保工作曾獲得多個國家的獎勵。
蘇賢貴，北京大學副教授，哲學博士。
主編簡介：
劉華杰，北京大學哲學系教授、博士生導師。教育部新世紀優秀人才，國家社科基金重大項目首席專家，文津圖書獎獲得者。北京大學地質學學士、中國人民大學哲學碩士、博士，伊利諾伊大學、牛津大學、夏威夷大學訪問學者。研究方向為博物學文化、科學哲學、科學史、科學傳播學。作品有《渾沌語義與哲學》《分形藝術》《一點二階立場：掃描科學》《殿里供的并非都是佛》《中國類科學》《看得見的風景：博物學生存》《天涯芳草》《博物人生》《檀島花事》《雀甕》等。

奧爾多·利奧波德以《沙鄉年鑒》而知名，他的敏銳觀察、哲學洞見以及簡潔表述，與梭羅非常相似。但他遠不止是一位有天賦的自然作家。作為科學家，他與同時代主流生態學家相熟不過，也是國際上備受尊敬的科學家和資源保護主義者；作為行政官員、教授，他在決策者和公眾之間斡旋，致力于推廣關于人與土地關系的信念。
從鹿群問題入手，本書揭示了生態科學和獵物管理的復雜性：問題的性質，多數時候比公眾所能理解的變化更快。只有當新的問題近乎達到危機的程度時，人們才可能有所覺察。而此時，在迫切需要采取行動來獲得解決方案的場合，公眾仍處于幸福的無知中——更糟的是，他們在狂熱地抨擊一個已經不復存在的問題。
利奧波德的土地倫理，常被用來支持一大堆（有時甚至是自相矛盾的）環保主張。但相比言詞爭論，更重要的是評估為思想提供來源的田野經驗與公共領域經驗。基于此，這部反傳統式的研究比一部完整的傳記更有效地闡明利奧波德的生態思想和倫理價值的演變，突顯了他在專業上的精確性、其倫理哲學的科學基礎以及對新思維方式的開放心態。 

1994年版前言
前言
致謝
第一章 像山一樣思考
進化與生態學
作為林務官與保護主義者的利奧波德
在威斯康星的歲月
走向一種生態哲學
第二章 西南部的獵物場
多樣性與解體
西南部處女地及白人對它的作為
獵物保護：事業
獵物管理：科學
西南部的鹿與產出率的概念
第三章 希拉經驗
希拉作為正常牧場
黑峽谷與凱巴布高原
鹿、狼、荒野與公路
變幻無常的畜群削減
鹿與環境的平衡關系
第四章 手段與目的：1930年代
威斯康星的鹿及鹿的政策
鹿與永久林
希夸默根與奇瓦瓦：變化的形象
手段與目的
羅克福德與休倫山
價值的嬗變
第五章 太多鹿了
公共問題
不祥的預感
凱巴布高原的挑戰
推銷一個新想法
利奧波德特派員與“43年罪行”
第六章 一位保護委員的歷險記
危機中的責任
狼、郊狼與人
政策與公共輿論
界定公共利益
生態與種群暴發
1948：故事的結局
尾聲：威斯康星發生了什么？
文獻說明
譯名對照表
譯后記