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分享會對談現場

 

　　11月16日，由商務印書館與復旦大學青書館聯合舉辦的“浮世有德，永恒上升：新譯《浮士德》分享會”在滬舉行。復旦大學外文學院德文系教授李雙志、華東師范大學國際漢語文化學院比較文學系副教授王凡柯進行精彩對談。

 

復旦大學外文學院德文系教授李雙志

 

　　李雙志首先介紹了《浮士德》長達六十年的成文史。從第一部講述學者、愛情故事的小世界，到第二部自古希臘至歐洲近代的波瀾壯闊的大世界，歌德用一生寫出了一部偉大、瑰麗的史詩巨著，而且是用戲謔的形式完成的。李雙志認為恢弘厚重是《浮士德》的一面，它的另一面是輕盈。圍繞落腳到“美”字的魔鬼賭約，浮士德的追求是輕盈的，因為美具有超越性。人的永遠向上的追求、這種向上托舉的力量是輕盈的。老年歌德的出神入化的筆觸是輕盈的。魔鬼這個角色用戲謔的方式嬉笑怒罵，使沉重的東西有了輕盈的維度。只有把恢弘厚重與輕盈結合在一起，才能看到真正的《浮士德》的美。

 

　　李雙志指出，自《浮士德》面世以來，對它的很多闡釋都產生了偏離和曲解。在走入中文世界時，也因為受到諸多因素的影響而使譯文與原文有所偏離。《浮士德》的戲劇形式決定了它描摹眾生相，在不同的人物形象所說的話語、所采用的韻律、所使用的詩歌格律間不斷跳躍轉換，尤其梅菲斯特的語言特別不好把握。又加之第二部的內容跨越上下三千年，足見其翻譯的難度。谷裕譯本據實翻譯，貼近原文文本，雅俗得當，吸收了幾十年來德語文學的研究成果，又注意掃清異文化的障礙，可謂是為我們打開了新的《浮士德》的世界。

 

華東師范大學國際漢語文化學院比較文學系副教授王凡柯

 

　　王凡柯強調《浮士德》是一部充滿觀念卻不局限于觀念的書。歌德之所以能從民族文學跳躍到世界文學，是因為他有接納包容的態度。他在文學創作中不斷吸收新的學科發展的成果。她通過講述自己年少時與浮士德結緣的故事、當代大學生引用《浮士德》中名言金句發朋友圈的故事，引發出《浮士德》與當代生活的呼應。在我們這個時代，讀《浮士德》有其現實意義。我們需要一種向上的超越的力量，引領我們向前。

 

　　王凡柯認為，無論是學術圈的讀者還是大眾讀者都能在谷裕譯本中找到屬于自己的東西。谷裕用充沛而節制的方式進行注釋，并將哥廷根大學薛訥先生為《浮士德》注釋本所作的長篇序言翻譯出來放在附錄中，這對德語文學研究者極為重要。谷裕貫徹回到文本的原則，十年如一日地進行文本細讀，從原文韻律、文化民俗、宗教背景等對譯文進行注釋。值得強調的是，注釋都是點到為止，既不喧賓奪主，又足夠豐富。

 

　　分享會現場氣氛熱烈，最后兩位老師還與現場觀眾進行了交流互動。

 

 

　　以下為本書介紹：

《浮士德》圖書及周邊文創

 

　　谷裕新譯《浮士德》是中文世界第一部注釋研究本。全文約三分之一篇幅提供邊注、腳注、說明、簡評，為專業和大眾讀者提供可靠的研究資料，掃清閱讀障礙。商務印書館2024年新書《浮士德》（典藏版）裝幀精美，每套書帶有獨一無二的收藏編號，特別贈送由書中插圖創意而成的周邊文創。

 

《浮士德》周邊文創——咖啡杯

 

　　咖啡杯杯身圖畫隸屬“萊比錫的奧爾巴赫地下酒窖”場。德國萊比錫城內確有一家同名酒館，至今營業。歌德在萊比錫上大學期間，常光顧此店。此圖即該酒館中壁畫的臨摹版刻：浮士德偕貴賓犬，與學生對飲，彈琴唱歌。拉丁文VIVE， BIBE，OBGRAECARE截取自原配圖文字，譯為“活著，喝著，享受生活”。

 

《浮士德》周邊文創——書簽

 

　　書簽圖案出自17世紀德國坊間流傳的驅魔小冊子《黑魔法游戲實踐》，在《浮士德》劇中，有浮士德用魔法密鑰對魔鬼梅菲斯特進行驅魔的情節，最后梅菲斯特召喚老鼠咬破五角星才得以脫身。書簽采用黃銅材質電鍍亞銀，半刻、鏤空和UV上色工藝相結合，還原原圖色彩。將它接近光源，能夠得到一個光影版的驅魔五角星。

 

《浮士德》周邊文創——水晶鎮尺

 

　　此外，還設計了精美的水晶鎮尺，鎮尺文字由譯者谷裕老師親筆題寫，底紋為歌德親筆手繪圖，“朋友，理論是灰色的，唯生命的金樹常青。”此句出自《浮士德》中，魔鬼梅菲斯特裝扮成浮士德回答青年學生問題時所說的話。鎮尺可以在讀書、練字、作畫時用以壓紙，也可以作為擺件使用。