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《康熙的紅票》作者見(jiàn)面會(huì)在滬舉辦
舉辦時(shí)間:2024/8/14 11:48:17地點(diǎn):上海建投書局

孫立天

孫立天,成都人,復(fù)旦大學(xué)歷史系學(xué)士,哥倫比亞大學(xué)碩士,紐約市立大學(xué)歷史博士。現(xiàn)為獨(dú)立學(xué)者。其2021年出版的英文專著Jesuit Mission and Submission:Qing Rulership and The Fate of Christianity in China, 1644-1735(Brill,2021)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。本書在該英文專著基礎(chǔ)上,融匯作者最新研究而成。

“《康熙的紅票》作者見(jiàn)面會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)
 
  8月14日,上海書展期間,由商務(wù)印書館和建投書局聯(lián)合主辦的《康熙的紅票》作者見(jiàn)面會(huì)在建投書局·上海浦江店舉行。《康熙的紅票》作者孫立天博士以“全球化中的清朝:一個(gè)觀察角度的轉(zhuǎn)變”為題講座,復(fù)旦大學(xué)歷史系張翔教授、歷史地理研究所鄒怡副教授作為點(diǎn)評(píng)嘉賓出席活動(dòng)。
 
《康熙的紅票》作者孫立天博士
 
  孫立天博士詳細(xì)講述了他從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到學(xué)術(shù)論證、“從論文到書”的研究和寫作過(guò)程。在作博士論文時(shí),對(duì)內(nèi)務(wù)府特殊性的認(rèn)識(shí),讓他對(duì)一張傳教信票心生疑問(wèn):傳教士和康熙之間是否存在主奴關(guān)系?論文最大的難點(diǎn)是尋根究底,找到傳教士進(jìn)入內(nèi)務(wù)府的源頭。轉(zhuǎn)寫為面向?qū)W者的英文專著時(shí),他重點(diǎn)考慮如何發(fā)揮這一觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值:對(duì)于中西交往歷史,它有助于考察傳教士在清初興衰的原因;對(duì)于清史,則可以豐富人們對(duì)清初皇權(quán)運(yùn)作的理解。而中文著作則旨在向大眾讀者普及這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn),使之成為一種歷史新知,通過(guò)易讀好看的故事,讓讀者感受到清初中國(guó)是處于全球化聯(lián)系之中的,又以傳教士視角展現(xiàn)清史中人物的另一面。講座最后播放了一首宮廷傳教士德里格所作的音樂(lè),讓觀眾直觀感受到一個(gè)不一樣的康熙。
 
  鄒怡認(rèn)為,本書可以極大轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)康熙和傳教士關(guān)系的認(rèn)識(shí),論證這一點(diǎn)需要許多滿文材料和拉丁文材料的支撐。書中諸多細(xì)節(jié)如接待俄羅斯使團(tuán),康熙晚年的禁令、康熙的全球眼光等,沖擊了“閉關(guān)鎖國(guó)”“文明沖突”等大而化之的傳統(tǒng)觀念,進(jìn)而對(duì)許多所謂歷史定論構(gòu)成了挑戰(zhàn)。本書敘事不落理論窠臼,而是以故事和細(xì)節(jié)服人,令人讀來(lái)耳目一新。
 
  張翔認(rèn)為,孫立天的歷史學(xué)基本功扎實(shí),對(duì)史料的研讀很下功夫,在浩如煙海的史料中敏銳地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好題目。歷史書寫講究材料引證,能夠同時(shí)寫得引人入勝,殊為不易,本書作為一個(gè)寫作范例,對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)有啟發(fā)意義。此外,書中仍有可進(jìn)一步擴(kuò)展之處,如東西文化的沖突、傳教士對(duì)中國(guó)的漸進(jìn)性影響、中國(guó)在全球化進(jìn)程中落后一個(gè)世紀(jì)的原因剖析。如讀完能引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考,本書就實(shí)現(xiàn)了它更大的價(jià)值。
 
 
現(xiàn)場(chǎng)圖集:
 
對(duì)談現(xiàn)場(chǎng)
 
現(xiàn)場(chǎng)讀者
 
 
 
 
《康熙的紅票:全球化中的清朝》
(商務(wù)印書館2024年出版)